
ပအို၀္းလူမ်ဳိးအားလံုးနီးပါးသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး လူဦးေရ၏ ၁% ထက္မေက်ာ္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပအို၀္းရြာ တိုင္းလိုလိုသည္ “သာသနာ” ေခၚ ရြာေစာင့္နတ္စင္ကို ရြာဦးတြင္တည္ထားၾကသည္။ ၎ကို ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတို႔က ၾကက္၊ ၀က္ႏွင့္ အရက္ေသစာမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ပသျခင္း မျပဳၾကေပ။
ရြာေစာင့္နတ္စင္
ရြာဦးတြင္ ရြာေစာင့္နတ္စင္ တည္ထားရသည့္အေၾကာင္းကား သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ လူ႔ျပည္သကၤာႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ဆင္းႂကြေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ အားနတ္ျဗဟၼာတို႔က လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ပူေဇာ္လာၾကကုန္၏။ ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ လူ႔ျပည္လူ႔ရြာသို႔ ဆင္းသက္ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာေသာ ဘုရားရွင္အား ရည္မန္းလ်က္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ နံနက္အာရုဏ္တက္ခ်ိတ္တြင္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေရာင္စံုဆီမီးမ်ားျဖင့္ ထြန္းညိႇပူေဇာ္လႉဒါန္းၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အား ပို႔ေဆာင္လိုက္ပါလာေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကို ရည္မန္းၿပီး မိမိတို႔ရြာဦးရွိ “သာသနာ” ေခၚ ရြာေစာင့္နတ္စင္ကို ဖေယာင္းဆီမီး၊ အေမြးနံသာမီးမ်ားႏွင့္ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားတို႔ျဖင့္ ပသလႉဒါန္းၾကသည္။ ပအို၀္းတို႔ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းသည့္ “သာသနာ”ကို ေထာက္လွ်င္ “ရြာေစာင့္နတ္” အျဖစ္ထက္ “သာသနာ” ေစာင့္နတ္အျဖစ္ ရည္မန္းဟန္ရွိသည္။
ဗုဒၶဘာသာ
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက ပအို၀္းလူမ်ဳိးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသည္။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားခ်ိန္တြင္ သူရိယစႏၵာ မင္းအုပ္စိုးခဲ့ေသာ သု၀ဏၰဘုမိသထံုျပည္ႀကီးကို ဗုဒၶေဂါတမျမတ္စြာဘုရားက ႂကြေရာက္ လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သထံုျပည့္ရွင္ သူရိယစႏၵာမင္းက ေရႊစာရံေစတီေတာ္ကို စတင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ပအို၀္းလူမ်ဳိးတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ေခတ္ အဆက္ဆက္ျဖင့္ ထိန္းသိမ္းလာခဲ့သည္။ ပအို၀္းရြာတိုင္းလိုလိုသည္ ႀကီးက်ယ္ခန္းနား ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားေတြ႕ရၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထင္းရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ဗုဒၶသာသနာျပဳပုဂိၢဳလ္မ်ားအနက္ ေရႊေရာင္ျပဆရာေတာဦးအုန္းခိုင္၊ အလံတရာဆရာေတာ္ ဦးစႏၵန၀ံသ၊ သမညဆရာေတာ္ ဦး၀ိနယတို႔သည္ ပအို၀္းမိဘႏွစ္ပါးမွ ဖြားျမင္လာေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားျဖစ္သည္။
ခရစ္ယာန္ဘာသာ
ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတို႔၏ လူဦးေရ ၁%ခန္႔သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္က ေန႔ျခင္း ခရစ္ယာန္သာသနာကို စတင္ယံုၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ ႀကီးၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ေဒသႏွင့္ အင္းေလးေဒသအနီးတ၀ိုက္တြင္ အေျခခ်ေသာ ပအို၀္းရြာ မ်ားျဖစ္သည္။ ၁၉၀၀ ႏွစ္ဦးပိုင္းတြင္ ဖရဲရြာမွ ျဖားအိႏၱာျဖဴ (ခ)ဦးခမ္းဖာႏွင့္ အေဖာ္ တစ္စု သည္ ႏြား၀န္တင္မ်ားျဖင့္ မိုးနဲသို႔ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားရာမွ ႏိုင္ငံျခားသား သာသနာျပဳ ဆရာေဒါက္တာဟင္ဒါဆင္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသားသာသနာျပဳ ဆရာဦးပလာေဖာ တို႔ ထံ၌ ေမးျမန္းေဆြးေႏြးရာမွ သခင္ေယရူခရစ္သတင္းစကားကို စတင္ၾကားခဲ့ရသည္။
၁၉၀၆ ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလတြင္ ျဖားအိႏၱာျဖဴသည္ မိမိအပါအ၀င္ ဇနီးျဖစ္သူ နန္းေနာ္၊ သမက္ျဖစ္သူ ျဖားအိႏၱာေျဖင္း(ခ)ဦးေပၚဆူးႏွင့္ ၎၏ဇနီး နန္းခမ္း၊ လြယ္ေကာင္ရြာမွ ေမာ္ပြင္းႏွင့္ ၎၏ဇနီး နန္းမိြဳင္၊ ေမာ္စိန္ခႏွင့္ ၎၏ဇနီး နန္းမူလာ စုစုေပါင္းလူ(၈)ဦးသည္ “တထာေမးခိုးရြာ” ရွိ ထီေမာက္လန္၌ ယခင္မိုးနဲတြင္ သိကၽြမ္းခဲ့ေသာ ဦးပလာေဖာ လက္ျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူလွ်က္ ဖရဲအသင္းေတာ္ႏွင့္ လြယ္ေကာင္အသင္းေတာ္တို႔ အဦးဆံုးယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္လာခဲ့သည္။
မိမိတို႔ခရစ္ယာန္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၿပီး ေလးႏွစ္ၾကာလာေသာအခါ ခရစ္ယာန္ ယံုၾကည္သူ လူဦးေရအနည္းငယ္တိုးပြားလာ၍ သြပ္မိုး၊ တစ္ထပ္ပ်ဥ္ေထာင္၀တ္ျပဳေဆာင္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလတြင္ အသင္းေတာ္ကို စတင္ဖဲြ႕စည္း ရပ္တည္ၿပီး ဆရာဦးေမာင္ငယ္(ကရင္)သည္ ပထမဦးဆံုးသင္းအုပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။