အမ်ဳိးသားေန႔သည္ လူမ်ဳိးတိုင္းအတြက္ အမ်ဳိးသား စိတ္ဓါတ္ရွင္သန္ ထက္ျမက္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာ္ထုတ္ထိန္းသိမ္းေရး စသည္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ ရာတြင္ အေရးပါေသာ ေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္သည္။ ပအို၀္း လူမ်ဳိးတို႔သည္ မိမိတို႔ထူးျခားသည့္ သမိုင္းအစဥ္ အလာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဒဲဥ္သီးလာေဗြ ေခၚ တေပါင္း လျပည့္ေန႔ကို ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ အျဖစ္သတ္မွတ္ ၾကသည္။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားခ်ိန္တြင္ သု၀ဏၰဘုမိ သထံုျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ သူရိယစႏၵာမင္းသည္ ပအို၀္းလူမ်ဳိးတို႔အတြက္ ေတာက္ပေသာ ေခတ္ကာလကို ဖန္တီးေပးခဲ့သည္။ ထိုမင္းသည္ သထံုၿမိဳ႕ရွိ ေရႊစာရံေစတီေတာ္၏ မူလဒါယာကာ လည္းျဖစ္သည္။ ဤေက်းဇူးတရားကို ေအာက္ေမ့တမ္းတ သတိရျခင္းအား ျဖင့္ သူရိယစႏၵာမင္း၏ ေမြးေန႔ျဖစ္ေသာ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ကို ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူရိယစႏၵာမင္းသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က မဟာသကၠရာဇ္(၃)ခုႏွစ္ တေပါင္းလျပည့္ စေနေန႔တြင္ ေနထြက္လ၀င္၊ ေနေရာင္လေရာင္ ေရာယွက္ေသာအခ်ိန္တြင္ ဖြားျမင္သျဖင့္ သူရိယစႏၵာ ဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ေအာက္ျမန္မာျပည္ရွိ ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ လယ္ယာလုပ္ငန္းကို အဓိကထား လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ လုပ္ငန္းခြင္ရုပ္သိမ္းၿပီးစီးသည့္ တေပါင္းလတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ႏွင့္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မိအိုဖအိုအႀကီးအကဲမ်ားကို ဆြမ္းဦးကပ္လွဴကာ ေကာက္ဦးတင္ပဲြမ်ား က်င္းပၾကသည္။ ေကာက္ဦးေကၽြးေမြးပဲြတြင္ ေဆြမ်ဳိးမ်ားကို တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ေတြ႕ဆံုခြင့္ရ ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေၾကာင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ေရာက္တိုင္း ေရႊစာရံ ေစတီဘုရား ကုန္းေျမ၌ ဘုရားကို ေကာက္ဦးပူေဇာ္ပဲြ ေဆြမ်ဳိးဆံုပဲြျပဳလုပ္ရာမွ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ အျဖစ္သို႔ ေပၚေပါက္ လာခဲ့ရသည္။
ဖဆပလ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ သထံုနယ္၌ လယ္ယာစီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ပအို၀္း ရြာသားတို႔သည္ မိမိတို႔ဘိုးဘြားလက္ထက္ကတည္းက ပိုင္ဆိုင္လာေသာ လယ္ေျမမ်ားကို ဖဆပလ အစိုးရက အဓမၼ သိမ္းဆည္းျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ထိုေၾကာင့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ပအို၀္းေတာင္သူအမ်ဳိးသားအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္ေသာ လူအင္အား တေသာင္း ေက်ာ္ သထံုၿမိဳ႕ေပၚသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ခ်ီတက္ဆႏၵျပခဲ့သည္။ ထိုဆႏၵျပပဲြတြင္ အဆိုသံုးရပ္ကို တင္သြင္းခဲ့ရာ “ပအို၀္းလူမ်ဳိးကို ေတာင္သူဟု ေခၚေ၀ၚသံုးစဲြေရးသားျခင္း မျပဳေရး” အခ်က္ကိုသာ လိုက္ေလ်ာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ကို ေရႊစာရံ ေစတီတြင္ သာမက ပအို၀္းအမ်ဳိးသားမ်ား စုေ၀းေနထိုင္ရာအရပ္တိုင္းတြင္ စည္ကားစြာ က်င္းပလာၾကသည္။ ယင္းသို႔ က်င္းပရာတြင္ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ကတည္းက က်င္းပလာခဲ့ ေသာ မိဘဘိုးဘြားတို႔၏ အစဥ္အလာကို တန္ဖိုးထားေလးစားျခင္းအားျဖင့္ က်င္းပသည့္ အႀကိမ္အေရအတြက္ကို တည့္သြင္းက်င္းပျခင္းမျပဳပဲ က်င္းပလာၾကပါသည္။
ယခုအခါ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ကို သာမန္က်င္းပျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အသက္(၈၀) ေက်ာ္ ဘိုးအိုဘြားအိုမ်ားကို ကန္ေတာ့ျခင္း၊ ပရိယတၱိစာေပတြင္ ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္ေသာ ပအို၀္း သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆုမ်ားခ်ီျမင့္ျခင္း စသည့္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ လာၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ထိုအျပင္ ပအို၀္းေဒသတြင္းရွိ အျခားေသာတိုင္းရင္းသား လူငယ္မ်ားအား တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ပိုမိုရင္းႏွီးမႈရွိလာေအာင္ ယဥ္ေက်းမႈအဆိုအက အတီး အမႈတ္မ်ားဖလွယ္ျခင္းႏွင့္ အားကားစားၿပိဳင္ပဲြမ်ား က်င္းပေပးျခင္း စသည္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
No comments:
Post a Comment